Fundi i botës është një koncept i lashtë. Në Librin e tij biblik të Zbulesës, Apostulli Gjon përshkroi fundin e kohërave dhe Gjykimin e Fundit, duke përfshirë katër kalorësit e apokalipsit – murtaja, lufta, uria dhe vdekja.
Legjendat dhe profetët e apokalipsit janë shfaqur vazhdimisht gjatë historisë, dhe parashikimet nga Majat, Nostradamus dhe predikues të ndryshëm janë interpretuar gjithashtu si paralajmërues të fundit të botës.
Në shkencën moderne, një burrë vjenez është i njohur për parashikimin e tij të saktë të apokalipsit: Fizikani dhe filozofi Heinz von Foerster, së bashku me një koleg, botuan artikullin “Dita e Kiametit: E premte, 13 nëntor, 2026 pas Krishtit” në revistën e njohur Science 66 vjet më parë . Në këtë ditë, pak a shumë pesë vjet e gjysmë më vonë, njerëzimi supozohej të arrinte kufijtë e tij.
Treshja e autorëve paraqiti rritjen e shpejtë të popullsisë së 2,000 viteve të fundit në një model të thjeshtë matematik. Sipas këtij modeli, numri i njerëzve do t’i afrohej infinitit deri në mesin e viteve 2020, duke arritur kështu një singularitet matematik. Parashikohej që gati 180 miliardë njerëz të banonin në Tokë. Ata nuk do të – siç kishin pohuar parashikues të tjerë të bazuar në të dhëna, siç është ekonomisti Thomas Malthus – do të tejkalonin kapacitetin bujqësor dhe nuk do të vdisnin nga uria. “Ata do të shtypen për vdekje”, shkruan von Foerster dhe kolegët e tij me besim – dhe jo tërësisht seriozisht.
Shumë ekspertë kanë theksuar që atëherë se dokumenti nuk duhet të merret fjalë për fjalë – një tregues i kësaj është se fundi i botës më 13 nëntor 2026 përkon me ditëlindjen e 115-të të von Foerster. Megjithatë, profecia e vitit 1960 ofron një mundësi për të diskutuar parashikimet dhe çështje të tjera, menduan Helga Nowotny dhe Stefan Thurner të Qendrës Shkencore të Kompleksitetit në Vjenë (CSH). Në vendin e vjetër të qëndrimit të von Foerster, ata organizuan një konferencë mbi kuptimin dhe absurditetin e parashikimeve të fundit të botës.
Shumë njerëz?
Të pranishmit folën me indiferencë të enjten rreth “Ditës së Fundit” që po vjen, duke përmendur bashkëshortët e tyre jashtë vendit, nga të cilët ishin përshëndetur me telefon, megjithëse ironikisht. Në të njëjtën kohë, megjithatë, ata trajtuan krizat e kohës sonë, të cilat, ndonëse nuk kanë gjasa të çojnë në një apokalips të profetizuar me një datë specifike, megjithatë po kërcënojnë njerëzimin. Dhe lind pyetja nëse dikush mund ta shohë vërtet të ardhmen me optimizëm.
Profecitë nuk synojnë domosdoshmërisht të jenë të sakta deri në ditët e sotme, por përkundrazi shërbejnë për një funksion shoqëror; ato ndjekin një qëllim, theksoi studiuesi i shkencës Nowotny. Shpesh, ato kanë një karakter moralizues, që synon t’i nxisë njerëzit të rishqyrtojnë pikëpamjet e tyre dhe të ndryshojnë sjelljen e tyre – në këtë rast, të ngadalësojnë zhvillimet e rrezikshme. Disa vjet pas Dokumentit të Fundit të Ditës, biologët e Stanfordit, Anne dhe Paul Ehrlich, botuan librin e tyre alarmues * Bomba e Popullsisë *, duke paralajmëruar për një shpërthim të popullsisë dhe zi buke. Kjo u pasua nga raporti i njohur i Klubit të Romës * Kufijtë e Rritjes *.
Këto botime u përqendruan në shfrytëzimin e burimeve të Tokës në shërbim të rritjes ekonomike, por gjithashtu krijuan narrativën e mbipopullimit. Nga politika e Kinës për një fëmijë deri te sterilizimet e detyruara në vendet e Azisë Jugore, u zbatuan masa të ndryshme për të kufizuar shkallën e lindjeve. Edhe sot, ideja vazhdon, në emër të mbrojtjes së klimës, që riprodhimi njerëzor duhet të minimizohet në vendet afrikane – megjithëse stilet e tyre të jetesës janë shumë më pak të dëmshme për klimën sesa ato të personit mesatar në Veriun Global.
Por edhe në vitet 1960 dhe 1970, një rënie e shkallës së lindjeve po bëhej e dukshme në vendet e pasura, dhe menjëherë pas artikullit të von Foerster, pilula kontraceptive filloi përhapjen e saj triumfuese. Situata është përmbysur që atëherë; tani shumë vende po përpiqen të rrisin shkallën e lindjeve. Lakme të tilla reagimi i bëjnë parashikimet afatgjata të pasigurta.
Rreziku i teprimit
Ndërsa Doomsday Paper ishte padyshim i motivuar shkencërisht në atë kohë, ai gjithashtu përmbante supozime subjektive të dyshimta dhe synonte të arrinte një qëllim specifik, kritikoi gazetarja dhe historiania Misha Glenny në Konferencën e Doomsday. Në përgjithësi, megjithatë, parashikimet apokaliptike jo vetëm që mund të motivojnë veprimin, por edhe të prodhojnë efektin e kundërt psikologjik: “Ne themi se për fat të keq nuk mund të ndryshojmë asgjë dhe mund të dorëzohemi; ky është rreziku i reagimit të tepruar”, tha Glenny, i cili drejtoi IWM në Vjenë deri në fillim të vitit 2026 dhe tani punon për BBC-në.
Megjithatë, shkencëtari mjedisor Jesse Ausubel (Universiteti Rockefeller) beson se von Foerster kishte të drejtë në disa fusha. Ai futi ide të reja në demografi dhe frymëzoi modele të mëtejshme për modelimin e krizave shoqërore. Për më tepër, ai sfidoi narrativën e progresit që zhvillimi i njerëzimit çon në prosperitet gjithnjë e në rritje dhe tërhoqi vëmendjen ndaj problemeve.
Armët e konfuzionit masiv
Frika nga shkatërrimi i afërt nuk është zhdukur. Kjo është veçanërisht e dukshme në Orën simbolike të Kiametit, akrepat e së cilës u vendosën së fundmi në 85 sekonda para mesnatës. Glenny identifikoi katër kalorës të rinj të apokalipsit për t’iu përgjigjur anktheve të sotme: pandemitë, ndryshimet klimatike, sistemet kompjuterike të rrjetëzuara si inteligjenca artificiale dhe armët e shkatërrimit në masë – “megjithëse dikush mund të argumentojë se inteligjenca artificiale dhe armët e shkatërrimit në masë shkëmbejnë vazhdimisht kuaj”. Ausubel shtoi një kalorës të pestë të mundshëm: “armët e konfuzionit masiv”, të cilat nuk janë menjëherë vdekjeprurëse, por mund të shkaktojnë dezinformim dhe të mbingarkojnë miliarda njerëz, për shembull, përmes mediave sociale.
Mundësitë teknologjike, në veçanti, sjellin avantazhe dhe disavantazhe të mëdha. Për Ausubel, viti 2026 do të jetë “viti më i madh në historinë e shkencës”, pasi inteligjenca artificiale hap mundësi krejtësisht të reja, nga problemet matematikore të pazgjidhura prej kohësh deri te zhvillimi i shpejtë i barnave të reja . Ana tjetër e medaljes, sipas Glenny-t, është kjo: “Bota jonë nuk ka qenë kurrë kaq e ndërlidhur, megjithatë ne jemi në mes të një epidemie vetmie, alienimi dhe sëmundjesh të lidhura me stresin. Jetët tona të mbingarkuara, kaotike dhe të ‘përmirësuara’ ndihen sikur po dalin jashtë kontrollit. Makineritë supozohet të punojnë për ne, por shpesh duket sikur ne po punojmë për makinat tona.”
Po bëhet gjithnjë e më e vështirë të gjesh një ekuilibër këtu. Glenny shpjegon se dëshiron të qëndrojë i azhurnuar me lajmet nga e gjithë bota, “kështu që jam vazhdimisht duke shfletuar faqet e internetit dhe, për ta thënë troç, kjo po më çmend”. Antidoti i tij është leximi i librave për të fituar një perspektivë të ndryshme. Megjithatë, kjo është shumë më e vështirë për ata që janë të lindur në botën digjitale. Ai është gjithashtu i shqetësuar se shumë të rinj i marrin lajmet nga burime që nuk kanë të bëjnë fare me kanalet tradicionale të informacionit.
Simptoma Trump
Për ta përkeqësuar edhe më shumë situatën, ka dalë në pah një elitë teknologjike që “zotëron sasi krejtësisht të jashtëzakonshme parash dhe ndikimi sipas çdo standardi historik”, thekson Glenny. “Fatkeqësia jonë më e madhe është se të gjitha këto kërcënime përkojnë me një krizë në politikë”. Si simptomë, njerëz si Trump, Bolsonaro, Putin dhe Xi janë ngritur në pozicionet më të fuqishme në botë, “disa nga individët më të korruptuar, të paaftë dhe keqdashës” – duke e bërë të vështirë adresimin e problemeve themelore. “Nëse duam të trajtojmë sfidat e thella, duhet të sigurohemi që të ruajmë kontrollin mbi teknologjinë”, thotë ai.
Mund të mos jetë e qartë, por profecitë e fundit të botës përmbajnë një mesazh pozitiv që Misha Glenny dëshiron ta nxjerrë në pah: domethënë, rëndësinë e mosdorëzimit ndaj pasivitetit. “Njerëzit vlerësojnë probabilitetin e fatkeqësive ndërsa ato nuk kanë ndodhur ende. Unë ende besoj se, edhe përballë problemeve tona më të dukshme – ndryshimit të klimës dhe tani inteligjencës artificiale – njerëzimi është i aftë t’i kapërcejë ato dhe të shmangë shkatërrimin.”/ Standard.



